明清時(shí)期隨州的振興 （3）
三、隨州文學(xué)的特色
文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，是歷史文化的積淀和創(chuàng)新，是社會(huì)生活的反映。隨州文學(xué)有其獨(dú)具的時(shí)代性，其特色集中表現(xiàn)在三個(gè)方面：
其一，抒發(fā)對(duì)祖國、對(duì)隨州山河的熱愛。明進(jìn)士李維楨在《游大洪山》詩中說：
步躡隨陽第一山，大開眼孔小塵寰。
幾宗煙火睥睨下，萬里乾坤指顧間。
荊郢臥云山勢(shì)亂，漢氵員拖練水光環(huán)。
此身恍在青霄上，不羨咸都百二關(guān)。
詩中通過歌頌洪山山勢(shì)高峻，大有一覽天下之勢(shì)，深感宇宙之小。寄身高山上猶接靈霄處，感受到隨州山河壯麗，從而不再仰慕關(guān)中百二關(guān)山，以此襯托隨州大洪山奇異的景色，使人心意妙臻勝境，對(duì)祖國山河的熱愛就油然而生了。
隨州知州祝以豳在《游靈濟(jì)巖》詩中領(lǐng)悟出山與人互化互濟(jì)的境界，詩云：
自余領(lǐng)茲土，歲息再更龠。
山靈識(shí)余晚，相見兩錯(cuò)愕。
未入目盧已澄，暫憩神益矍。
怒石排虛空，驚枝互纏絡(luò)。
森蒼來撲肩，流翠欲黏〓。
犭爾引探層扉，混沌何年鑿。
陰風(fēng)萬竅呼，返照漏螢爝。
耽勝擬延搜，怖奇旋中卻。
至人七日定，定后競(jìng)何著。
石床屯古云，靈液垂酥酪。
彼一勺多，療此千頃涸。
怡悵遵歸途，鳥去煙漠漠。
繪聲繪形的描述，使人如親臨其境；怒石驚空、層青滴翠、風(fēng)吹萬孔、螢照返光、奇絕巧飾的勝景，體現(xiàn)了人與自然的溝通，使人慨嘆萬分，陡增對(duì)隨州敬愛之深情。
進(jìn)士，官至內(nèi)閣大學(xué)士的何宗彥在游大洪山時(shí)也寫下了膾炙人口的詩句。他在《登洪山》詩中說：
秋雨連綿到上頭，風(fēng)云漠漠望中收。
云間指顧空三楚，海岱微茫接十州。
憶昔雙龍開大壑，何年三釜落高邱。
應(yīng)知此日登臨后，千載誰人說壯游。
該詩既描繪了在洪山云中環(huán)視楚地，從隨州為連結(jié)海岱十州的沖要樞紐，聯(lián)想早年開河造山的勝事；又表明有幸登勝地洪山，是令人振奮的千年難逢的壯游，洋溢著對(duì)祖國山河的熱愛。
貢生周之仲有《大洪山》詩，描述了大洪山蒼勁雄偉的氣勢(shì)，詩曰：
百里連山勢(shì)郁蟠，直從荊郢聳奇觀。
云封古泗千年夜，雪積陰巖六月寒。
當(dāng)日洪波翻絕頂，而今花雨著層巒。
靈蹤屢顯傳唐宋，突兀豐碑字未殘。
表明大洪山的奇景雄姿，傳留著不朽的事跡和碑碣。更增添人們對(duì)大洪山的神馳與心往，寄托著作者的情懷與遐思。這些詩都是借吟詠隨州景物，抒發(fā)對(duì)祖國、對(duì)鄉(xiāng)土的依依之情和愛戀之心。其二，感嘆時(shí)事，諷詠時(shí)政。明朝進(jìn)士何棟如詠詩抒懷，其詩曰：
世路多險(xiǎn)阻，前山正郁盤。
探丸成內(nèi)寇，仗節(jié)出中官。
側(cè)目狐貍過，傷心草木殘。
何徒任刀筆，長(zhǎng)負(fù)進(jìn)賢冠。
詩中顯示他既對(duì)庸官貪官掌權(quán)的現(xiàn)實(shí)不滿，又感到有愧于國家的重托。該詩既敘事，又寫意，既不滿時(shí)政又無能為力。詩中有境，境中有意，意有所指，詩有所發(fā)。
隨州李充嗣游洪山時(shí)曾觸景生情地說：
一雨清涼萬物新，省耕隨地踏芳春。
明時(shí)愧我叨民牧，尚有饑寒灑淚人。
路入羊腸面面山，萬尋蒼翠水云間。
勞形志大渾無補(bǔ)，逢著幽人也厚顏。
他深感作為地方直接臨民的父母官，未能治理好隨州，仍有啼饑號(hào)寒生活困難的民眾。深感自己與世無補(bǔ)，未盡到責(zé)任，頗為痛心并自責(zé)。
也有痛感時(shí)政黑暗，人才不為世重的詩句。當(dāng)時(shí)進(jìn)士李般借詠《夜光池》就發(fā)泄自己內(nèi)心的積郁。詩曰：
隨國已成古，隨珠名尚留。
城隅一泓水，至今涵清秋。
何地不生寶，識(shí)別難其儔。
億方吐幽室，閃閃驚雙眸。
俗子長(zhǎng)按劍， 視不敢收。
及登畝堂日，萬鎰不易求。
懸照可十乘，府珍鮮能眸。
不惟珠為爾，人事亦相猶。
下客久懷寶，未逢善價(jià)酬。
何堪自〓鬻，入匣輝彌悠。 同治《隨州志》卷31《藝文上》。
詩中明顯可見，時(shí)政用人不當(dāng)，“懷寶”者竟無人賞識(shí)，只能長(zhǎng)伏于山泉林木之中�？畤@人事多舛誤，良才難展布，只好收入“匣”中，藏于山林，人才被埋沒。
梁延年在借詠 《夜光池》中也諷喻時(shí)政不能普濟(jì)眾生，哀哀蒼黎凄凄庶民，正處于水深火熱的瀕危之中。詩曰：
一息微生轉(zhuǎn)瞬中，敢將再造吁蒼穹。
亦知斗水施非易，誰念靈臺(tái)惠不窮。
經(jīng)寸明珠初吐丹，半圭良藥早乘風(fēng)。
頻危物命真堪惜，滿眼殘黎患正同。
詩中明確流露出作者對(duì)時(shí)事維艱，黎民百姓正難聊生、苦楚萬分的憂慮。不難看出他意欲喚起執(zhí)政者改弦更張，以救生民于水火之中。這些都是同情民眾，富于人民性的詩句。作者借隨州風(fēng)物古跡曲折而隱約地發(fā)抒心聲，顯露出憂民憂國、愛民愛國的思想。
其三，敘寫歷史人物，通過史事表露對(duì)傳統(tǒng)文化和為民興利造福者的贊譽(yù)。進(jìn)士?jī)?chǔ)嘉珩寫有《厲山》詩，歌頌神農(nóng)氏的歷史功績(jī)。詩中說：
庖犧生于陳，神農(nóng)誕于楚。
巍巍厲山高，近在賜水浦。
懸?guī)r藏石洞，異草紛難數(shù)。
下與九井通，噴泉若飛雨。
是鄉(xiāng)帝所生，流傳自上古。
爰繼庖犧作，其利生民普。
耒耨教天下，醫(yī)藥慰疾苦。
交易各得所，聚寶通海宇。
有功則祀之，祭法天所許。
至今神農(nóng)廟，年年賽村鼓。
像這類的詩作，還有《舜井碑》、《漢東懷古》、《神農(nóng)洞》等。此外，還有詠頌興漢三杰張良的詩作。廩生梁木吟有《子房廟》詩：
霸業(yè)千年盡，風(fēng)云尚爾祠。
山河留氣色，冠劍表須眉。
心事終黃石，功名共紫芝。
東園有遺志，長(zhǎng)此挹風(fēng)期。同治《隨州志》卷31《藝文上》。
詩中表述了張良對(duì)創(chuàng)建漢室的功勛，借寫祠中景物，再現(xiàn)張良的氣魄、抱負(fù)和創(chuàng)建漢朝大業(yè)的歷史功績(jī)。
這些詩作都展現(xiàn)了隨州人對(duì)國家、對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛，也隱約地折射出明朝政局的腐敗。
