楊軍成

    習(xí)總書記提出 “三嚴三實”究竟用意何在，也許從歷史中會找到些許答案。《國語·晉語》中有一個故事：晉國大夫陽處父出使衛(wèi)國，回來的路上住在一家客店里。店主見陽處父相貌堂堂，舉止不凡，便決定追隨他。沒過幾天，店主卻折回，妻子很納悶，問其原因，店主說： “我看他長得一表人才，以為他可以信賴，誰知一路上東拉西扯，不知所謂，我怕跟了他去，沒有獲得教益，倒先遭受禍害，所以打消原來的主意了�！币荒旰螅�陽處父果然被殺了。這就是成語華而不實的典故。

    回溯歷史，這樣的例子舉不勝舉，但反觀當(dāng)今社會，又何嘗不是如此？現(xiàn)如今，在我們的干部身上出現(xiàn)了諸多不嚴不實的毛病。如有的干部只顧眼前、不顧長遠，搞竭澤而漁的短期行為；有的好高騖遠、脫離實際，只看上邊喜好，造“典型”、搞“盆景”、出“經(jīng)驗”；有的干部對黨不忠誠、做人不老實，臺上道貌岸然、臺下烏煙瘴氣，口是心非，戴著假面具、成為“雙面人”；有的老于世故，你好、我好、大家好，明哲保身，只看重個人的利益和榮譽；有的心浮氣躁，找靠山、架天線，跑官買官，編織個人關(guān)系網(wǎng)，謀劃個人升官圖等等。習(xí)近平總書記在參加安徽代表團審議時提出 “三嚴三實”，正是針對這些不良現(xiàn)象開出的處方，以期在黨內(nèi)再興求真務(wù)實之風(fēng)。

    求真務(wù)實是馬克思主義政黨一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人理應(yīng)具備的政治品質(zhì)。我們黨始終堅持以“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”為工作準(zhǔn)則，從“辦事不吭聲”的老實人張思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕祿，再到“不唱高調(diào)，不做表面文章，不搞政績工程”的“三不書記”鄭培民，盡管時代不斷變化，但求真務(wù)實、真抓實干，始終都是優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的本色。作為組工干部，要帶頭踐行實在之風(fēng)，認清自己的工作實際，結(jié)合自身的工作環(huán)境，按照一切從實際出發(fā)的工作思想，把握工作中的客觀規(guī)律，把點子做到實處，將政策貫徹落實到位。

    1957年毛主席在莫斯科大學(xué)發(fā)表講話時指出：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真”。空談?wù)`國，實干興邦。為民謀事貴于認真，創(chuàng)業(yè)貴乎認真，只有認真了，才能用心與老百姓交流，用實際行動為民辦實事，真正把科學(xué)發(fā)展觀落實在為民服務(wù)的實際行動上，讓廣大人民群眾得到實實在在的好處。作為組工干部，要有“知其難為而為之”的擔(dān)當(dāng)，把實在作為一種品質(zhì)去追求，作為一種境界去修養(yǎng)，作為一種責(zé)任去承擔(dān)，始終堅持埋頭苦干、踏實肯干，讓群眾和實踐去檢驗我們工作的成績。

    孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。中國文化自古以來就有正直誠實的傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨在長期的實踐中形成和堅持了實事求是的思想路線，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的靈魂和法寶。作為組工干部，要堅持公道正派，做老實人，不當(dāng)“老好人”，面對不正之風(fēng)敢于亮劍、敢于斗爭，不搞“關(guān)系學(xué)”，恪守對黨的莊嚴承諾，堅守為官做人的道德底線。

    紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。踐行“三嚴三實”重在落實，貴在持之以恒。組工干部踐行“三嚴三實”就是要踏踏實實抓工作、抓黨建，真心實意辦實事、做好事，將真抓實干貫穿于組織工作始終，以實實在在的業(yè)績接受組織的檢驗。（作者單位：中共廣水市委組織部組織科）